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Manteau de pierres précieuses, porte et fenêtre pour s’assumer face à la violence

FICM 2022

manteau de gemme, film de Natalia López Gallardo, faisait partie de la sélection officielle du Festival international du film de Morelia. Nous vous donnons notre avis.

Manteau de gemmes, film de Natalia López Gallardo (Photo: Somos Piano)Manteau de gemmes, film de Natalia López Gallardo (Photo: Somos Piano)

Les fenêtres. Rideaux. Des portes. Plus de fenêtres. À première vue, la photographie d’Adrián Durazo nous invite à nous demander ce qu’il y a à l’extérieur, ce qui se passe dans ces environnements que nous savons violents. En seconde lecture, cela nous amène à nous interroger, pourquoi être à l’étranger en sachant ce qui se passe sans avoir à nous le montrer graphiquement. L’option d’offrir au spectateur l’aspect de s’assumer comme témoin conduit à une réflexion qui débouche sur deux déductions de notre décadence sociale : choisir la peur pour ne pas intervenir et éviter ainsi le risque d’être une victime de plus, ou simplement regarder de loin à une situation qui nous est indifférente parce qu’elle ne nous est pas parvenue de l’intérieur, c’est-à-dire tant qu’elle n’affecte pas mon for intérieur, c’est un simple événement de la vie quotidienne extérieure, la souffrance des autres.

La réalisatrice Natalia López Gallardo compte beaucoup sur son directeur de la photographie. En Durazo, il trouve un bon complice pour explorer de l’utilisation de la caméra à la violence qui sévit au Mexique. Comment il fait? Miser sur la forme plus que sur le fond, plus sur le subjectif que sur l’explicite, plus sur l’illusion que sur l’ingérence. Et c’est à cause du phénomène violent qui a piégé le pays, nous connaissons son existence, mais nous ne l’avons pas vécu de la même manière que des milliers de ses victimes. L’esquisse est aussi une manière d’observer ce mal qui nous tient plus ou moins à sa merci, qui fait partie de notre vie quotidienne en tant que nation, aussi différente soit-elle dans ses effets directs.

Isabel (Nailea Norvind) est une femme de bonne position sociale qui vit un divorce et tente d’aider María (Antonia Olivares) dans la recherche de sa sœur, qui a été portée disparue. Roberta (Aída Roa) est une policière locale qui enquête sur l’affaire et souffre à la maison. un fort conflit avec son fils car il est enthousiasmé par l’idée d’être un trafiquant de drogue.

Ces femmes sont chargées de se déplacer dans un microcosme où les questions et les incertitudes abondent et peu de réponses. Ils parcourent aussi les chemins que la violence a imposés : disparitions, enlèvements, mort, impunité, peur. Tous les trois ont des visages de pierre et inanimés. Ils semblent morts dans la vie. Isabel est rongée par la paresse; à Maria l’angoisse permanente; au désespoir de Roberta.

« Il vaut mieux fermer les yeux, pourquoi es-tu concerné ? », Un collègue policier dit à Roberta d’accepter le pire des scénarios avec son fils. Elle oublie complètement qu’elle est une mère souffrante. Ainsi, à travers quelques lignes mais percutantes, López Gallardo utilise la parole orale pour souligner le machisme et l’indolence qui apparaissent dans un territoire habitué à la terreur et qui a normalisé le fait de voir et de traiter les femmes comme l’être le plus lacéré dans ces contextes. .

Il y a une scène qui synthétise les chagrins et les tragédies. Cela se passe dans une sorte de commissariat où de nombreuses personnes dénoncent et demandent une solution aux cas de proches disparus. Ils réclament justice devant des autorités qui apparaissent plus comme une façade que comme une figure de droit fiable. À l’intérieur de cet espace convergent les visages d’Isabel, María, Roberta, ainsi que d’autres personnes en proie au désespoir, de la lente agonie due à la résignation cruelle d’assimiler que l’être cher disparu ne reviendra probablement pas.

Dans ce poste de police, dans cet intérieur, La violence nous montre soudain comment elle peut entrer dans nos vies à travers les autres. Les fenêtres et les portes de cet espace ne doivent pas penser à ce qui se passe à l’extérieur, mais à ce qui s’agite en nous en tant que témoins ou spectateurs inactifs de l’horreur étrangère que le jour le moins attendu nous choisit comme ses prochaines victimes.

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